利未记第五章-《精读本圣经注释》

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利未记第五章

5:1-6 需要献赎罪祭的情况,是4章的延续。百姓虽然不是故意违反神的诫命,要为生活中的过犯献上赎罪祭,包括以下状况:①作为证人,却不如实陈述,欺骗并加害他人;②无意触摸到不洁之物而成为不洁净;③冒失起誓,之后意识到不当。

5:1 本是见证:摩西律法规定,要明确事件真象,至少需要两位见证人(民35:30;申17:6;19:15)。见证人指亲眼看到他人所做之事,拥有出庭作证的资格,协助法庭判决。发誓的声音:审判长让证人发誓,在神面前只说真话<民30:1-16,有关许愿和起誓>。

5:2-3 无意中触摸不洁之物:不洁的动物、死兽、死虫(11:3-30);不洁之人: 麻风病人(包括皮肤病)(13:1-14:57)、漏症患者(15:1-15)、遗精之人(15:16-18)、经期妇人(15:19-24)、血漏妇人(15:25-30),都需要赎罪,这与故意触摸的人不同。故意触摸的人是知道不洁而故意触摸,是有目的的,不洁到晚上,应该洗衣服(11:24-39)。无意中触摸的人是不知道神的律法,所以必须要献上赎罪祭。说明因无知触摸不洁之物,是向神犯罪。“不洁”不是指道德和良心上的不洁、是指宗教仪式上的不洁。

5:4 冒失:旧约律法要求应该持守所起的誓(民30:2;申23:21;太5:33)。所有起誓都是以耶和华的名,是人与神所立的约,因此冒失起誓被视为罪,要向神献赎罪祭。冒失:?“粗野地说话”、“愚昧地说话”,因兴奋胡乱起誓。

5:5 要承认所犯的罪是犯罪之人被神饶恕的捷径:①要谦卑地承认自己的罪;②承认神对自己罪的审判是正当的;③祈求神的饶恕和怜悯(约壹1:9)。

5:6 赎愆祭:不是指14节以下的赎愆祭,而是单纯奉献祭物的意思。祭司……赎了:祭司为百姓赎罪(4:27-35)。

5:7-10 神为了让贫穷人能赎罪而赐下的慈悲条例。十字架上的救赎并不分贫富贵贱,只要相信、顺服.、忠心,就能得到。

5:7 两只斑鸠或是两只雏鸽:容易找到,也非常便宜。赎罪祭……燔祭:一只献为赎罪祭,恢复与神正常的关系。无论贫富贵贱都要按义务献上赎罪祭。另一只献作燔祭,向饶恕的神献上感谢。两样结合在一起形成完全的赎罪祭。

5:8 不可把鸟撕断:宰杀的方法与燔祭(1:14-17)和赎罪祭一样(1:17)。

5:9 把……血,弹在坛的旁边:没有流血就没有赦免(来9:22)。献祭仪式所流的血象征十字架上耶稣基督的宝血。流血意味着罪的赦免。

5:10 赎罪祭和燔祭的不同,在于对肉和血的处理。赎罪祭的肉能吃,把血洒在坛的下面;燔祭把祭物全部焚烧献给神。

5:11-13 极度贫穷之人的赎罪条例。任何犯罪的人都应该在神面前献赎罪祭。制定本条例是为了避免人因贫穷不能献祭,反映神的怜悯和恩典。

5:11 细面伊法十分之一:伊法十分之一是约2.2升。原则上赎罪的祭物是流血的牲畜,但对极度贫穷的人,许可用细面代替牲畜作为赎罪祭。但细面本身不能单独作为赎罪祭,要献在燔祭坛上,与燔祭一同焚烧,加在他人所献的祭牲血上。符合“若不流血,罪就不得赦免”的原则。

5:14 赎愆祭。“愆”是 “罪过”、“过犯”的意思。赎愆祭是人干犯圣物、伤害他人时,为了赎罪所献的祭,作为赔偿加上五分之一。彰显神的公义和圣洁,不仅要求献祭赎罪,同时也要赔偿损失。

5:15 圣物:指献给神的祭物或物件(21:22;22:2-16;27:21,23;出29:33)。你所估的:摩西所定的价值,说明神认可摩西是仲裁者。后来委任祭司长估定价格(27:12,14),意味着神认定藉祭司彰显自己的主权。