创世记第四章-《雷历研读本圣经》

创世记第四章-《雷历研读本圣经》

创世记第四章　

四1　"同房"，原文作"认识"。一个表达性关系的委婉语。在希伯来文里，"该隐"（qayin）和"我得了"（qaniti）是两个相关语。该隐的意思大概是"矛"。

四2　"亚伯"的意思是"呼吸"或"虚空"，也许反映夏娃明白到咒诅的含义（罗八20）。

四3,4　"地里的出产"。不流血的供物不一定是不恰当的（比较利二1,4,14,15）；叫神不悦的是该隐不信的态度。参看希伯来书十一章4节的脚注。"脂油"是牲畜身上最肥美的部分。

四7　该隐若做得好，神应许会与他重建相交的关系；但他若做得不好，"罪"的结果便随时会猛扑向（"恋慕"）他。罪被形容为一个随时猛扑向该隐，并把他征服的魔鬼。

四8　参看约翰一书三章12节。

四9　该隐以一个彻底的谎话来回应神，对于自己所犯的谋杀罪，他表现得满不在乎。

四10 　"你兄弟的血有声音……向我哀告"。即要报仇。

四15　"耶和华就给该隐立一个记号"。不是在该隐身上做一个记号，而是神保证用恩慈对待他，是保护他性命的一个象征。

四16　"挪得"的意思是"流浪"、"放逐"。这地方"在伊甸东边"。

四17　"他妻子"。那显然是亚当的一个女儿（比较五4）。她可能是该隐的姐妹、侄女，或侄孙女。由于亚当和夏娃的遗传系统里没有突变的基因，所以这样的婚姻不会象今天那样危险。"以诺"的意思是"奉献"或"开始"，是该隐的一个新开始。"城"。字面义是永久的安居之所，也许该隐欲借此抵销神对他的咒诅（12节）。这不一定是第一个城市或定居地。

四19　这次重婚在历史记录上是首次违反神所定的一夫一妻制。

四21　"弹琴吹箫"。更可作：弦乐和管乐。

四23,24　"伤我"。拉麦杀了一个试图杀害他的人；现在他夸口说，若有人要为此作出报复，他会以七十七倍的力量保护自己，不需要神的帮助，象该隐所接受的。

四25　"塞特"的意思是"那指定的一个"（被杀之亚伯的）代替者。

──《雷历研读本圣经》