创世记第卅八章-《启导本圣经注释》

创世记第卅八章-《启导本圣经注释》

创世记第卅八章

38：1　以色列人若在迦南人当中继续生活，因为没有方法与异教人分开，很难保住自己的血统与文化。后来到了埃及，当地人视他们为奴，反而发展自成一族。

　　犹大娶迦南女子为妻，与约瑟的严正（39章）适成对比。全族的领导权后来由约瑟负起（比较37：5-7）。

　　雅各众子当时住在希伯仑（37：14）。亚杜兰在希伯仑西北约25公里。

38：5　基悉又名亚革悉（书15：44；弥1：14），位于迦南地南部。

38：6　圣经没有记载他玛的背景，极可能是迦南人。

38：8　当时中东一带，盛行弟续兄孀的婚姻制度。这制度后来也收纳在摩西律法中（申25：5-6），让死后无嗣的前夫的产业，可以有子继承。

38：9　俄南的哥哥珥是长子。他玛如果为珥生了儿子，“长子”名分不属俄南，会归与这个儿子。他玛如无所出，长子名位便归给俄南。“便遗在地”是“遗精在地”的较典雅译法。

38：12　中东畜牧民族“剪羊毛”有如农民收割禾田，举行盛大宴会。

38：18 “印”是印鉴；“带子”把印鉴悬系在颈项上，当作饰物；“杖”是当日交易时用作抵押品的一种槌状信物；都是辨认一个人的证明。

38：21　“妓女”应译为“庙妓”，指用卖淫来供奉迦南亚斯他录女神的妓女（申23：17-18），社会地位高过一般妓女。

38：26　犹大的错误是不守信诺，没有叫小儿子娶他玛，为自己的长子生子立后（38：11）。他玛乃用自己的办法来取这长子的权利（38：18）。

38：27　收生婆用红线系手以辨认谁是长子，谁是次子。

38：29　“法勒斯”原意为“分开”，在涵义上有“抢着出来”的意思。法勒斯后来成为犹大的嫡传，大卫出自他这一脉（得4：18-22），基督也在他的谱系里（太1：3）。

38：30　“谢拉”是“红色的”意思。见38：28。

—《启导本圣经注释》