圣经旧约创世记 第卅八章 注释-《圣经串珠注释》

圣经旧约创世记 第卅八章 注释-《圣经串珠注释》

创世记 第卅八章 注释

38:1-11 犹大的儿子

这段经文记载雅各第四子犹大娶迦南女子为妻，该女子为他生下三个儿子（2）；长子和次子行为邪恶，都遭神杀灭 （7, 10）。 透过犹

大和他两个儿子的恶行，创世记的作者暗示雅各子孙在埃及地为奴四百年的主因。

1「亚杜兰」：位於犹大所居住的希伯仑之西北十九公里（十二英里）。

2「迦南人」：就是迦南地的原居民。犹大的三个儿子都受了迦南文化感染，行为败坏。

5「基悉」：即「亚革悉」，在亚杜兰附近。

8 提到犹太人的一个独特习俗：如果哥哥死时还没有後嗣，他的弟弟要尽义务娶嫂嫂为妻，所生下的儿子则归在哥哥的名下，算为哥哥的

儿子（申25:5）。俄南知道与嫂嫂结合，生下来的儿子乃为哥哥传後，不属於他自己；故此，他跟嫂嫂同床的时候，故意遗精在地上，

避免替哥哥生孩子（9）。

38:12-23 犹大的媳妇

本段叙述犹大的媳妇她玛如何用办法为过世的丈夫取得後代，而她的手段是绝不值得仿效的。

12「得了安慰」：就是悲哀过後。

「亭拿」：是後来参孙遇见非利士女子的地方（士14:1）。

14「帕子蒙著脸」：是当时妓女的打扮。

「伊拿印」：乃是空地、广场的意思。

17「当头」：是抵押的物品。

18「印」：就像今日的图章。

「带子」：是把盖章缚在颈上的那根绳。

「杖」：是家族领袖权柄的记号。

21「妓女」：与15节「妓女」是两个不同的希伯来字，21节的妓女可译作「庙妓」。这种妓女在偶像庙中跟拜偶像的人同寝，藉此博取偶

像的欢心（何4:14）。她们比普通的妓女有较高的社会地位。

23「任凭她拿去」：就是该女子拿去那些抵押品，不要继续访查，免得闹出大事，使人人都知道犹大曾跟妓女睡觉。

38:24-30 犹大的双生子

犹大得悉媳妇她玛怀孕，就大怒，要把她玛拉出来烧死（24）；後来他才知道是自己一手做成的错事。

24「把她烧了」：乃是将她玛当作犯奸淫的妇人看待（参利21:9; 申23:20）。

26「比我更有义」：表示犹大认为她玛比较自己更加有理，因他没有遵守传统，让儿子示拉跟她玛结婚。

28「拿红线拴在他手上」：证明他本是先出生的。

29「法勒斯」：原意是「冲破」，在此乃描写他抢著冲出来。法勒斯的子孙中有波阿斯和大卫，耶稣基督也是法勒斯的後代（得4:12;

太1:3-16）。

30「谢拉」：是「紫红」的意思。

思想问题（第38章）

１　她玛为什麽要扮做妓女，引诱她的公公犹大呢？参14节。

　　你认为她的做法是基於欲念，还是别有原因呢？

２　犹大为什麽认为她玛是妓女呢？

　　你的衣著言行是否与你基督徒的身分相称呢？

　　你是否「披戴」基督呢？

３　15-16节里犹大的举动给你什麽警惕呢？

　　你对罪的引诱存什麽态度呢？

４　你认为她玛谋求後嗣的手段可取吗？

　　用不正当手段争取合理的利益是否值得鼓励？

５　从26节犹大的话中，你看出他性格上有什麽可取之处？参37:26-27。

　　犹大这次得了什麽教训？

６　何以见得她玛「更有义」呢？

　　当你指责别人的过错时，是否先自省呢？

７　犹大不再与她玛同寝，这对他们二人的品性有何暗示？

　　日後摩西律法对这类情形有何吩咐？参利18:15。