创世记十七1-7 百姓为水而埋怨 以色列人与摩西在利非订起了另一次争闹，因为他们缺乏水。摩西依照神的指示，用他的杖使磐石流出水，争吵便平息了（十七6）。在上次事件中，神试验过以色列人（十六4），现在他们试探神，因为他们缺乏信心（十七2、7）。因着他们的行为，这地被称为‘玛撒’和‘米利巴’，就是‘试探和争闹’的意思（十七7；参2节）。保罗在哥林多前书十章3至4节中提及这事件，指出那先存的基督，便是那供给百姓水和食物的那一位。 -《二十一世纪圣经新译》
出埃及记相关章：
十七1-7 百姓为水而埋怨
以色列人与摩西在利非订起了另一次争闹，因为他们缺乏水。摩西依照神的指示，用他的杖使磐石流出水，争吵便平息了（十七6）。在上次事件中，神试验过以色列人（十六4），现在他们试探神，因为他们缺乏信心（十七2、7）。因着他们的行为，这地被称为‘玛撒’和‘米利巴’
，就是‘试探和争闹’的意思（十七7；参2节）。保罗在哥林多前书十章3至4节中提及这事件，指出那先存的基督，便是那供给百姓水和食物的那一位。
十七8-16 战败亚玛力人
亚玛力人的入侵惹起以色列人与他们交战，在摩西手中的杖，再一次在此扮演象征性的角色，带给以色列人胜利。摩西的手举起来时，约书亚和以色列的军队就得胜亚玛力人。藉着这些在逃离埃及后立即发生的事件，神证明了衪的能力是远超百姓所求的。
十八1-27 叶忒罗到访
有两个因素，显示本章事件可能是在后来才发生的。第一，在第5节提及的‘神的山’，表示以色列人已经到达西乃山（参十九1-2）。第二，叶忒罗鼓励摩西选立法官一事，可能假定神已经赐下律法和典章给衪的百的肉，为世人之生命所赐的。’（参约六51、48-58）
十七1-7 百姓为水而埋怨 以色列人与摩西在利非订起了另一次争闹，因为他们缺乏水。摩西依照神的指示，用他的杖使磐石流出水，争吵便平息了（十七6）。在上次事件中，神试验过以色列人（十六4），现在他们试探神，因为他们缺乏信心（十七2、7）。因着他们的行为，这地被称为‘玛撒’和‘米利巴’
，就是‘试探和争闹’的意思（十七7；参2节）。保罗在哥林多前书十章3至4节中提及这事件，指出那先存的基督，便是那供给百姓水和食物的那一位。
十七8-16 战败亚玛力人 亚玛力人的入侵惹起以色列人与他们交战，在摩西手中的杖，再一次在此扮演象征性的角色，带给以色列人胜利。摩西的手举起来时，约书亚和以色列的军队就得胜亚玛力人。藉着这些在逃离埃及后立即发生的事件，神证明了衪的能力是远超百姓所求的。
《二十一世纪圣经新译》
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