以赛亚书第三章-《启导本圣经注释》

以赛亚书第三章-《启导本圣经注释》

以赛亚书第三章

3：1 本章预言犹大全地将有饥荒，百姓所倚恃的领袖要一一失去。社会贫困，秩序荡然。“耶路撒冷败落，犹大倾倒”，都是因为他们“与耶和华反对”（8节）。神的刑罚不只临到有钱有势的恶人，也临到狂傲富贵的女子（18-23节）。这里有一张贵妇穿戴的衣服和首饰的单子。这些“行走挺项，卖弄眼目”的锡安女子，要变成寡妇，沦落到赤露下体的地步（17，25节）。

3：4 “孩童”、“婴孩”作领袖，指年轻、无能的君王。年幼的玛拿西、优柔寡断的约雅斤和西底家都是例子。

3：12 在古代近东社会，妇女很少出外工作，更无机会担任领袖。妇女当政不受重视。《七十士译本》和亚兰文《他尔根译本》都将“妇女”译为“剥削者”，有的译本将“孩童”译为“高利贷者”，可见本节不是说真有孩童或妇女当政，而是5节所说的人欺压人的事出现社会上。这些领袖治理则无能如孩童、妇女，但剥削百姓则胆大妄为。

3：15 “搓磨”：用磨石磨谷来比喻贪婪的领袖压榨百姓。

3：16 本节至4：1警告妇女勿过分注意外面的装饰，忘记了内里应有的美德。女子戴上脚钏、足链，走动时玎珰声响，步子短促，可增体态之美，目的在吸引异性。“月牙圈”为一种半月形的项饰，为拜月神的遗风。“符囊”为装有符咒的小装饰品。“云肩”为一种披风。

17节的“赤露下体”亦作“剃光前额”，都是羞辱的表示。

3：24 被掳的刑罚临到这些狂傲的女子时，她们将象被俘的人一样给绳子系住，如牲畜被牵走，身体加上烙印（“烙伤代替美容”）。

3：26 过去熙来攘往，人声鼎沸的城门，到那日会变得荒凉。城门如有感情，会象人一样孤单坐在地上，哭泣哀号。

—《启导本圣经注释》

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