以赛亚书注释-《二十一世纪圣经新译》

以赛亚书注释-《二十一世纪圣经新译》

三十八1-22希西家患病

有关三十八章1至8节及21至22节的评论，可另参列王纪下二十章1至11节的注释。

三十八9-20希西家的哀歌

这首哀歌跟乔布的呼喊相似（参伯七章），也好像某些诗篇（例如诗八十八篇），特别是那些从哀悼转为赞美的内容。本段最后的话，从单数变成众数，显示这首诗歌成了公用诗歌（参诗二十五22，五十一18-19）。

第10节「阴间」（参18节及十四19的注释）是代表一个城市或牢狱；而18节则代表一个群体；五章14节却代表一只吞灭人的怪兽，第12节重点是在于织布的人的最后行动；而乔布记七章6节却是强调梭的快速。

第13-15节上希西家好像乔布一样的慌乱，神本可以作他的倚靠，但他以为他的困境是出于自己（15节上）。这困惑更增他椎心之痛，但同时也促使他顺服神独一和完美的旨意。请看17至20节。

第15下-16节这两节经文的意义不大明朗，各译本之间也有差异。15节下的动词含有巡游之意（参诗四十二4），在这里大概是「我带着敬畏地行走」之意。16节之「在乎此」是指甚么，不能确定；由于原文的含糊，显见抄本有损毁。不过，15节似是指在管教中接受神的旨意（参诗一一九50、67、71）。

第17-20节神的爱如今明显展露，首先希西家确知这一切「本为使我得平安」，并且，（直译）「我在坑中时，你已爱我」，最后，17节末更宣告神的赦免。第18节的「阴间」和「死亡」是同义词，这也是旧约常见的用法；其重点是要表达死亡的阴暗意义：死人不能称颂神，他们失去权力和地位，成了历史，归于尘土。另一方面，从第17节的话中，可见希西家原先面对死亡时，并无赦罪的确据，第18节更透露了他对死后的看法：没有感恩和喜乐。但在旧约中，对这方面有不少正面的描述，例如：被神「取去」（创五24；王下二9；诗四十九15）；「与神同在」（诗七十三23，另参诗一三九18及十七15；比较赛二十六19「复活……兴起……醒起」及但十二2）。不过，旧约中并没有把这些教导组合起来。希西家可以在神丰盛的应许中（参王下二十4-6），欢欣称颂（19-20节）。他还要继续不断地发现神充沛的恩典（林前二9）。