以西结书第四十四章-《灵修版圣经注释》

以西结书第四十四章-《灵修版圣经注释》

以西结书第四十四章

第 44 章

结44:2>东门何故要关闭着？

44:2 这东门一直关闭，有下列几种原因：（1）这是神进入圣殿的门，没人能走神走的路（43:2）；（2）这紧闭的门说明神不会再离开圣殿（10:19；11:23）；（3）当太阳从东边升起的时候，这扇门会挡住它，阻止圣殿内的百姓去拜太阳（8:16）。

结44:3>这里的王是指谁？

44:3 基督虽然被称为王（37:25），但是此处的“王”大概不是基督，因为他向神献了祭（46:4），而且他只能走“门的廊”。他是该城的统治者，但因他的公义正直又区别于其他的君王（45:8）。另一种观点认为，这是说明基督以自己的生命向神献祭。

结44:9>以色列中的外邦人为何不可进入圣殿？

44:9 不信神的人不允许进入圣殿。所以在以西结的异象中的敬拜，指的是被神恢复并洁净过的敬拜。人要在身体和灵性上都预备好了才能够参加。在47章22至23节中我们发现，从其他国家来的人，只要接受律法中的信仰准则和规定做法，就可以参与敬拜（参利24:22；民15:29）。

结44:15>祭司撒督和他的后代有何突出的表现？

44:15 撒督的后代在这里被提到的原因，是因为在撒督的家谱上有许多作祭司的人对神都很忠心，当然也有后来腐败堕落了的。撒督支持所罗门继承大卫的王位，并认为这是神的拣选。所以他在所罗门执政期间被任命为大祭司（参王上1:32-35；2:27，35）。从旧约至新约的时期内，撒督后代的家谱，被认为是真正的祭司家谱。

结44:20-31>有关祭司的条例，其核心是什么？你怎样理解？

44:20-31 这些律法最初是神在旷野赐给百姓的。它们在出埃及记和利未记中都有所记载。这些律法揭示了接近神要心存敬畏的重要性，为祭司过无可指责的生活定出了指南。这样祭司就可以履行教导百姓的责任了。他们的责任就是要教导百姓“分辨洁净的和不洁净的”（44:23）。──《灵修版圣经注释》