以西结书第廿九章-《雷历研读本圣经》

以西结书第廿九章-《雷历研读本圣经》

以西结书第廿九章

二九1　"第十年十月十二日"。这个针对埃及的预言（3～17节）是在主前587年一月发出的，即在耶路撒冷沦陷前七个月，法老围攻后的一年零两日。

二九2　"埃及"在以色列历史上扮演一个重要的角色。尼罗河所带来的黑润泥土，吸引逃避巴勒斯坦之饥荒的亚伯拉罕到这里来（创一二10）。约二百年后，约瑟又被卖到埃及为奴，其后他家人也是为了逃避饥荒而跟他下到埃及。这七十个人继续繁衍，增长成为以色列的民族。所罗门娶了法老的女儿为妻，享受与埃及的友好热诚关系；但这是一个例外情况。埃及的示撒在罗波安第五年（主前926年）抢掠圣殿（王上一四25,26）。好几位犹大王都曾寻求埃及的帮助去对抗巴比伦，但结果却是徒然（赛三六6）。主前609年，约西亚在米吉多试图抵挡埃及人的时候被杀（王下二三29,30）。获胜的法老（尼哥二世）讽刺地于主前605年在迦基米施被尼布甲尼撒打败了。耶路撒冷被攻陷后，有些犹太人逃到埃及去（耶四四）。本节的"法老"是尼哥的孙儿合弗拉（Hophra，主前588～569年），也是西底家为抵抗尼布甲尼撒而试图向其求助的王（耶三七5～7；四四30）。

二九3　以自己为神明的法老认为他就是尼罗河的创造主，但他与真正的创造主是无可相比的。

二九6　"芦苇的杖"。埃及给予以色列的帮助，不过如一根脆弱的芦苇杖一样，容易折断（杖应该是给人支持的）。

二九10　"从色弗尼塔"。直译作：从密夺至色弗尼。密夺位于埃及的东北边界，色弗尼在南面边界的阿书安（Assuan，今天的阿斯旺）附近。尼布甲尼撒征服埃及后，把许多埃及俘虏带到巴比伦去。

二九13　"四十年"。由于波斯对臣服的国家实行怀柔政策，所以被掳的人得以重返家园。

二九17　"二十七年正月初一日"即主前571年四月。

二九18～20　尼布甲尼撒虽然围攻推罗十三年（主前585～572年），但在经济上却没有任何得益。参看第二十六章3至14节的脚注。由于尼布甲尼撒没有战利品赏赐给士兵（对推罗来说，在被围攻期间把财宝从海路运走是一件轻而易举的事），所以他攻打埃及，从中取掠物作"军兵的酬劳"。

二九21　由于"角"象征能力（比较耶四八25），所以这预言是有关以色列最后终于重新取得能力。

──《雷历研读本圣经》