这样说来律法是为甚么有的呢？原是为过犯添上的等候那蒙应许的子孙来到并且是藉天使经中保之手设立的 -加拉太书3:19

和合本原文：3:19这样说来，律法是为甚么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到，并且是藉天使经中保之手设立的。

新译本：那么，为甚么要有律法呢？是为了过犯的缘故才加上的，直到那得应许的后裔来到。律法是藉着天使经中保的手设立的；

和合本2010版： 这样说来，为甚么要有律法呢？律法是为过犯的缘故而加上去的，等候那蒙应许的子孙来到才结束，是藉着天使经中保之手而设立的。

思高译本： 那么，为什么还有法律呢？它是为显露过犯而添设的，等他所恩许的后裔来到，它原是藉着天使，经过中人的手而立定的。

吕振中版：那么、律法怎么样呢？律法是爲显明犯法之事而增设的；是临时的措施、等所应许的后裔来到的；是藉着天使经中间人之手规定的。

ESV译本：Why then the law? It was added because of transgressions, until the offspring should come to whom the promise had been made, and it was put in place through angels by an intermediary.

文理和合本： 然则律何为耶、乃为罪而设、待受许之裔至、又由天使于中保之手而订、

神天圣书本： 律则何用哉、为犯罪、而立待受许之种子来至、姑以群使定列于中保之手、

文理委办译本经文： 然则律法何以、曰、律法为有罪者设、待所应许之裔至、且律法藉天使赐中保以传、

施约瑟浅文理译本经文： 律则何用哉为犯罪而立。以待受许之种来至。且以群使定列于中保之手。

马殊曼译本经文： 律则何用哉为犯罪而立。以待受许之种来至。且以群使定列于中保之手。

现代译本2019： 那么，法律的目的是什么呢？法律是为了指出什么是过犯而设的，直到那应许给亚伯拉罕的子孙来临才结束。法律是由天使藉着一位中间人颁布的。

相关链接：加拉太书第3章-19节注释