其中必没有数日夭亡的婴孩也没有寿数不满的老者；因为百岁死的仍算孩童有百岁死的罪人算被咒诅 -以赛亚书65:20

和合本原文：65:20其中必没有数日夭亡的婴孩，也没有寿数不满的老者；因为百岁死的仍算孩童，有百岁死的罪人算被咒诅。

新译本：那里必再没有数日夭折的婴孩，也没有不满寿数的老人；因为百岁而死的人，仍算是年轻人；有活不到百岁而死的人算是被咒诅的。

和合本2010版： 那裏没有数日夭折的婴孩，也没有寿数不满的老人；因为百岁死的仍算孩童，未达百岁而亡的( [ 65.20] 「未达百岁而亡的」或译「百岁死的罪人」。)算是被诅咒的。

思高译本： 那裏再没有夭折的婴儿和不满寿数的老人；百岁死去的人算是青年，凡活不到百岁的人算是被诅咒的。

吕振中版：那裏必不再有数日夭拆的嗍奶孩子，也没有不满寿数的老人；因爲百岁死去的、仍算爲青年，百岁的罪人仍算爲被咒诅。

ESV译本：No more shall there be in it an infant who lives but a few days, or an old man who does not fill out his days, for the young man shall die a hundred years old, and the sinner a hundred years old shall be accursed.

文理和合本： 在彼无夭殇之孩提、与不得考终者、寿至期颐、犹为幼稚、罪人百龄而没、犹为服诅、

神天圣书本： 且将不再有个殀儿并非老人未得全寿者、盖一百岁而死者、尚当儿死的、且罪恶者一百岁死的、必算被咒诅也。

文理委办译本经文： 在彼无短折之年、不得考终者、寿至百龄、犹以为幼、未届期颐、而殒没者、人以为犯罪遭谴。

施约瑟浅文理译本经文： 又无复有夭折。无老人不满其寿。盖百岁终称童子。惟罪人死于百岁。则受诅矣。

马殊曼译本经文： 又无复有夭折。无老人不满其寿。盖百岁终称童子。惟罪人死于百岁。则受诅矣。

现代译本2019： 小孩子不会夭折；老年人都享长寿。活到一百岁的算是年轻；未满一百岁死去的可说是受我诅咒的。

相关链接：以赛亚书第65章-20节注释