人若生一百个儿子活许多岁数以致他的年日甚多心里却不得满享福乐又不得埋葬；据我说那不到期而落的胎比他倒好 -传道书6:3

此文来自于圣经-传道书，6:3人若生一百个儿子，活许多岁数，以致他的年日甚多，心里却不得满享福乐，又不得埋葬；据我说，那不到期而落的胎比他倒好。人如果生下百子，活了许多岁数，年日长久，但是心里不因美物满足，又得不到安葬，我以为流产的胎比他还好。 人若生一百个儿子，活许多岁数；他即使寿命很长，心裏却不因福乐而满足，又不得埋葬；我说，那流掉的胎比他倒好。 有一人生有百子，活了很大岁数，他年纪虽高，却没有随心享受福乐，且未得安葬，照我看来，他还不如流产的胎儿。人若生了一百个孩子，活了许多岁数，以致他的年日很多，但他心裏却不得饱享福乐，他又不得适当的葬礼；我说流产胎比他还好。If a man fathers a hundred children and lives many years, so that the days of his years are many, but his soul is not satisfied with life's good things, and he also has no burial, I say that a stillborn child is better off than he. 人苟生百子、享寿高、历年久、而心不得享福、身不获安葬、我谓未盈期而生者、较彼尤愈、 人有百子、又获遐龄、生不能享福、死不得善葬、以我观之、胎未成人者、较彼愈美。 设人生百子、又享遐龄、在世之年日甚多、而不得享所有以为福、死后亦不得安葬、以我观之、( 以我观之原文作我则曰)胎死者较彼尤美、 若人生一百子。活多年。则为多寿。而心不见足以好处。兼无殡塟。吾言。此人不如小产也。 一个人儘管有上百的儿女，在世长寿，如果他没有享受应得的福分，死后又不得安葬，那么，即使他活了许多岁数，又有什么益处？我想，一个流产的胎儿还比他好呢。

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