启示录第八章-《精读本圣经注释》

启示录第八章-《精读本圣经注释》

8:1-20 本文记录了七号之灾。8,9章记载了第一号到第六号之灾难,10-14章描述了第六号和七号之间发生的各种事件。

8:1-13 揭开第七印,开始七号之灾。第七印不是实际降在这世界的灾难,而是七号之灾的序曲和预备。

8:1 寂静约有二刻:有四种解释:①安息日的休息;②为聆听神选民的赞美而有的寂静;③为聆听处在患难和痛苦之中圣徒的呼求而采取的沉默;④继而发生的灾难的准备期,灾难的极大震动之前的寂静和沉默。上述主张都有可取的一面,但最符合本文的是③、④解释。可以说这沉默是从七印发展为七号之灾难的中间过程。

8:2 七号:关于“七印”和“七号”之间的关系,大体有两种解释:①由于这两种灾难有许多类似之处,因此认为这是相同事件的重复、并列记录。其类似之处有:i.两种灾难都与基督的再临有关;ii.两种灾难的前四种是关于自然界,后三种是关于属灵的部分;iii.第六灾之后,都有插入的句子;iv.两种灾难都以得胜者的赞美作为结尾;②两种灾难虽有类似之处,却各不相同,是时间上连续的事件。相异之处有:i.号之灾比印之灾更激烈而广泛;ii.两种灾难在时间顺序和内容上有许多不同点;iii.第六印之灾为止信徒没有受印,但是七号之灾以受印为前提。因此我们可以看出两种灾难并非并行,而实际上是相继发生的一系列事件。

8:3-5 金香炉,圣徒的祈祷:以以西结书10:2的内容为背景,表明圣徒的祈祷必会上达到神面前(诗141:2)。香炉逐渐成为神审判世人的工具,这象征神降在世上的审判是对信徒祷告的应允,并且香炉的灾难成为以后所要临到的更大灾难的前奏。

8:6 要吹:在旧约圣经中,号象征神对人类历史的介入(创19:16,19),在新约圣经与耶稣基督的再临有深远的关系(太24:31;帖前4:16)。号声的象征性意义是:①神对人类的警告(番1:16);②神的行动和降临(赛27:13;珥2:1);③作为战争的信号招集人(耶6:1;提后2:3,4)等。

8:7 是第一号之灾,描述了大患难后三年半期间发生的生态环境的破坏。这灾难与摩西时期降在埃及的十种灾祸中的第七个灾难相似。但是本灾难还搀着血,埃及的第七个灾难却没有血,暗示其程度更激烈、严酷(结38:22;珥2:30)。

8:8-9 是第二号之灾,即神对海的审判,与降在埃及的第一灾难非常相似(出7:14-25)。火烧着的大山:象征世界性战争,因着这场战争,三分之一的军舰和商船遭到沉沦,三分之一的鱼遭到死亡(耶51:25;番1:3)。血强调战争的残酷性,代表神对不信世界中的罪恶行径的惩戒。

8:10-11 第三号之灾,是神对水的审判。茵陈是生长在近东地带的、味很苦的一种草。在旧约圣经,茵陈的味道通常象征神对不顺服、背逆的以色列人的审判(申29:17,18;耶9:14;摩5:9)。变暗的星星象征降在人身上的苦难(结32:7;珥2:10),有时以众星坠落来描述审判之日的到来。尤其本文第一次论及人命伤害,这表明随着时间的推移灾难的程度更加严酷、范围也更扩大。

8:12 第四号之灾与降在埃及的“黑暗”之灾和第六印之灾非常相似(6:12,13;出10:21-23;摩8:9)。在基督十架事件发生时黑暗笼罩着大地,对信徒而言这意味着救赎之死;对不信主的人这象征着灭亡和审判(太27:45;林前1:18)。

8:13 第一个祸指第五号之灾,第二个祸指第六号之灾,最后第三个祸指通过第七号之灾出现的七碗之灾(启16:1以下)。

—《精读本圣经注释》